De la protección de los animales al aborto, cuando la moral católica quiere hacer política
de/di Noemi Neri (traducción al italiano al final de la página)
España abre el 2022 con una nueva ley sobre la protección animal (Ley 17/2021 del 15 de diciembre), donde entre las numerosas novedades, hay penas mayores por el maltrato y el abandono, nuevas medidas y restricciones sobre las crianzas, prohibición de venta de los animales en las tiendas. Uno de los puntos clave de la ley es el sacrificio cero de los animales de compañía, si no por motivos de salud pública, igualándolos a los seres humanos que, en caso de grave enfermedad, desde el año pasado pueden recurrir a la eutanasia (con la Ley 3/2021 del 24 de marzo, España es el cuarto país en Europa en legalizar la buena muerte).
Una novedad y una forma de progreso que no gusta al obispo de Alicante, José Ignacio Munilla, que desde su Twitter hace una rara comparación escribiendo: “Un dado para la historia: Hitler promulgó el 24 de noviembre de 1933 una ley pionera contra el maltrato animal. Lo paradójico es que aplicó tanta energía en la protección de los animales como en la aniquilación de la humanidad no aria”. Adjunta una imagen sacada da infocatolica.com de la cual se entiende a que quiere referirse: “El gobierno de España aprueba la ley que concede más derechos a los animales que a los seres humanos no nacidos”. Título de un artículo que empieza: “En España se puede sacrificar a los seres humanos no nacidos en los altares de las clínicas abortistas” (https://www.eldiario.es/comunitat-valenciana/obispo-munilla-compara-ley-proteccion-animal-aprobado-gobierno-legislacion-hitler_1_8762780.html).
No es la primera vez que Munilla hace declaración sobre la interrupción del embarazo, uno se pregunta desde qué púlpito un obispo se incomoda para comentar un tema civil, que ni siquiera es asunto suyo por la proximidad de género, así como por la elección de la castidad. Lamentablemente los clérigos a menudo intervienen en cuestiones políticas de la población, como si fueran el público de sus sermones. Dado que la Iglesia actúa según preceptos no recogidos en el mundo contemporáneo, sería más adecuado que diera rienda suelta a sus consideraciones sobre las cuestiones sociales dentro uno de los tantos bienes que le pertenecen, hay vergüenza de elección (más de 2 billones de activos inmobiliarios en el mundo https://www.ilsole24ore.com/art/non-solo-immobili-vaticano-gode-tesoretti-11-miliardi-ACHeMJw).
El obispo de Alicante, había recientemente culpado al Presidente de los Estados Unidos de América, Joe Biden, definido por el Papa Francisco como un ‘buen católico’, el cual siguió una política a favor del aborto, razón por la cual violó el derecho canónico al tomar la comunión durante la Misa, como se lee en Korazym.org (http://www.korazym.org/66927/dure-parole-di-un-vescovo-basco-su-biden-dopo-il-suo-incontro-con-il-papa-eucarestia-a-biden-e-le-parole-di-san-paolo-chiunque-mangia-di-questo-pane-o-beve-del-calice-del-signore-indegname/). “Ninguno puede ser al mismo tiempo un buen católico y un abortista convencido”, escribe el editor de la revista recién citada, Vik van Brantegem ex Asistente emérito de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, el cual tiene un blog personal para publicar los textos de su perfil Facebook puntualmente bloqueado por Zuckerberg.
Ciertamente para una religión que establece que el acto sexual tiene como único objetivo la procreación, se hace difícil poblar un mundo si ponemos en medio también el aborto, en la vida real sin embargo, las cosas son diferentes. En España se registró la tasa de natalidad más baja de los últimos ochenta años. Comparando los dados de la Red Española de Identificación de Animales de Compañía (REIAC) con los del Instituto Nacional de Estadistica (INE) se observa que los animales están presentes en las familias españolas el doble que los niños (https://www.elespanol.com/reportajes/20210727/espanoles-animales-hijos-millones-mascotas-duplican-ninos/599440689_0.html).
Durante de la catequesis del pasado 26 de diciembre, Papa Bergoglio habló de maternidad y paternidad diciendo que las familias italianas prefieren tener perros y gatos en lugar de tener hijos, pero lo grave no es el comentario inapropiado, sino la afirmación: “Negar la paternidad y maternidad nos quita humanidad” (https://video.repubblica.it/vaticano/vaticano-papa-francesco-c-e-chi-non-vuole-figli-ma-ha-cani-e-gatti-al-loro-posto/405215/405925#:). Es una vergüenza pasar el mensaje que los que son padres valen más de que los que no lo son, alimentando un estigma social según el cual tener hijos es un deber, más dicho por quien no tiene hijos ni la preocupación de un trabajo.
Tener un hijo requiere una serie de supuestos, entre los cuales recursos economicos. Ante la precariedad laboral, el proyecto de crianza muchas veces se postpone, al respecto, Letizia Mencarini, profesora de Demografía en la Universidad Bocconi de Milán, dice: “Se quiere tener hijos cuando existen las condiciones para tenerlos. Somos más responsable que egoístas”. Sin embargo dejamos de lado los problemas laborales, especialmente femeninos, y la falta de política de apoyo a la familia: ser madre no es un deber si no una elección. La realización de la mujer no pasa necesariamente por el proyecto de la maternidad y aún cuando la mujer lo desee, la sociedad no siempre lo facilita. Entre los 27 países de la UE, Italia tiene la tasa de natalidad más baja (para saber más https://www.valigiablu.it/sostegni-genitorialita/). Eligir si abortir puede depender de varios motivos, pensamos por ejemplo a una mujer que fue violada y elige de no continuar con el embarazo resultante, tiene que ser crucificada sobre el altar moral católico? En Italia hemos esperado hasta el 1996 para qué la violación cambió de “delito contra la moral y las buenas costumbres públicas” a delito contra las personas, cuanto tenemos que esperar para qué el Catequismo deje de predicar que el aborto es gravemente contrario a la ley moral? (Catequismo 2271).
La mayoría de los partidos españoles se declaró en favor de una reforma del Codigo Penal que prevé la cárcel para quienes molesta o limita la libertad de una mujer que quiere ejercer el derecho de interrumpir el embarazo. Esta reforma se refiere a un cambio más amplio de la ley sobre el aborto que quiere regular la objeción de conciencia en salud pública. (https://www.ilfattoquotidiano.it/2021/09/24/spagna-proposta-di-legge-prevede-il-carcere-per-chi-molesta-o-minaccia-le-donne-che-decidono-di-abortire-vox-e-popolari-contrari/6330156/). En la televisión un anuncio sobre la píldora abortiva dice: “Ahora puedo decidir hacer lo que es correcto para mí, porque es mi decisión, es mi futuro” (https://www.youtube.com/watch?v=Y-zf8rYWHNA).
La última consideración quería hacerla reportando una entrevista al obispo Munilla al cual le preguntan si es moralmente aceptable para un católico, echarse una vacuna desarrollada desde las células de fetos abortados, referiendose a la vacuna contra el Covid 19. Según el obispo lo es si el feto fue abortado de manera natural, no si es un aborto intencional. “Sería como utilizar los órganos de un cadáver donado para la búsqueda científica o el utilizo de los órganos de un ser humanos ejecutado. El primero caso es moral, el segundo es inmoral” (https://www.religionenlibertad.com/ciencia_y_fe/762381539/munilla-vacuna-covid-19-celulas-fetos-abortados.html). Munilla habló también contra la eutanasia: “Cual autoridad moral puede tener una sociedad para luchar contra el suicidio cuando al mismo tiempo es en favor del derecho del suicidio asistido? Deberíamos decir antemano que hay suicidios buenos y suicidios malos?” (https://www.enticonfio.org/2021/06/26/testamento-vital/). Sin embargo, lo que hace el obispo es precisamente dar un jucio moral antes, según su razonamiento, de hecho, un buen católico no debería utilizar los órganos de una persona que ha fallecido con eutanasia. Ahora la pregunta es: deberíamos basar la investigación científica en la cuestionable moralidad de los sacerdotes? No, gracias, las lecciones de vida no solicitadas son suficientes.
Testo in italiano
traduzione di Noemi Neri
Certi preti, che brutta razza…
Dalla protezione degli animali all’aborto, quando la moralità cattolica vuole fare politica
La Spagna apre il 2022 con una nuova legge sulla protezione degli animali (Legge 17/2021 del 15 dicembre), dove tra le numerose novità figurano l’inasprimento delle pene per maltrattamento e abbandono, nuove regole e restrizioni relative agli allevamenti, divieto di vendita degli animali nei negozi. Uno dei punti chiave riguarda gli abbattimenti a cifra zero degli animali da compagnia, se non per motivi di salute pubblica, uguagliandoli agli esseri umani che, in caso di malattia grave, dallo scorso anno possono ricorrere all’eutanasia (con la Legge 3/2021 del 24 marzo, la Spagna è il quarto paese in Europa ad aver legalizzato la buona morte).
Una novità e una forma di progresso che non piace al vescovo di Alicante, José Ignacio Munilla, che dal suo Twitter fa uno strano parallelo scrivendo: “Un dato per la storia: Hitler promulgò il 24 novembre 1933 una legge pioniera contro il maltrattamento degli animali. Il paradosso è che mise tanta energia nella protezione degli animali come nell’eliminazione delle persone non ariane”. Aggiunge un’immagine tratta da infocatolica.com da cui si evince a cosa allude il suo monito: “Il governo spagnolo approva una legge che garantisce più diritti agli animali che agli esseri umani non ancora nati”. Titolo di un articolo che apre dicendo: “In Spagna si possono sacrificare gli esseri umani non ancora nati, sugli altari delle cliniche dell’aborto” (https://www.eldiario.es/comunitat-valenciana/obispo-munilla-compara-ley-proteccion-animal-aprobado-gobierno-legislacion-hitler_1_8762780.html).
Munilla non è nuovo a esternazioni in merito all’interruzione di gravidanza, viene proprio da chiedersi da quale pulpito un vescovo si scomodi a commentare un tema di natura civile che non lo riguarda nemmeno per vicinanza di genere oltre che per la scelta di castità. Purtroppo gli ecclesiastici sono soliti intervenire su scelte politiche relative alla popolazione, come se questa coincidesse con il pubblico dei loro sermoni. Poiché la Chiesa attua secondo precetti non calati nella contemporaneità, sarebbe più opportuno che desse libero sfogo alle proprie considerazioni su tematiche sociali, all’interno di uno molteplici beni che gli appartengono, c’è l’imbarazzo della scelta (oltre 2mila miliardi di patrimonio immobiliare nel mondo https://www.ilsole24ore.com/art/non-solo-immobili-vaticano-gode-tesoretti-11-miliardi-ACHeMJw).
Il vescovo di Alicante aveva recentemente puntato il dito contro il Presidente degli Stati Uniti d’America Joe Biden, definito da Papa Francesco un ‘buon cattolico’, il quale ha portato avanti una politica a favore dell’aborto, motivo per cui ha violato il diritto canonico prendendo la comunione durante la Messa, come si legge su Korazym.org (http://www.korazym.org/66927/dure-parole-di-un-vescovo-basco-su-biden-dopo-il-suo-incontro-con-il-papa-eucarestia-a-biden-e-le-parole-di-san-paolo-chiunque-mangia-di-questo-pane-o-beve-del-calice-del-signore-indegname/). “Nessuno può essere allo stesso tempo un buon cattolico e un abortista convinto”, scrive l’editore della rivista appena citata, Vik van Brantegem, ex Assistente emerito della Sala Stampa della Santa Sede, il quale ha aperto un blog personale per pubblicare i post del suo profilo Facebook puntualmente bloccato da Zuckerberg.
Certo, per una religione che prevede l’atto sessuale solo finalizzato alla procreazione, diventa difficile popolare il mondo se ci mettiamo di mezzo anche l’aborto; nella vita reale però, le cose vanno diversamente. In Spagna si è registrato il tasso di natalità più basso degli ultimi ottant’anni. Comparando i dati della Rete spagnola di Identificazione degli Animali da compagnia (REIAC) con quelli dell’Istituto Nazionale di Statistica (INE), si evince che gli animali sono presenti nelle famiglie spagnole due volte tanto rispetto ai figli (https://www.elespanol.com/reportajes/20210727/espanoles-animales-hijos-millones-mascotas-duplican-ninos/599440689_0.html).
Durante la catechesi dello scorso 26 dicembre, Papa Bergoglio ha parlato di maternità e paternità dicendo che nelle famiglie italiane si preferisce avere cani e gatti al posto di fare figli, ma ad essere grave non è il commento fuori luogo, quanto l’affermare: “Negare paternità e maternità ci toglie umanità” (https://video.repubblica.it/vaticano/vaticano-papa-francesco-c-e-chi-non-vuole-figli-ma-ha-cani-e-gatti-al-loro-posto/405215/405925#:). Che vergogna passare il messaggio che chi è genitore ha più valore di chi non lo è, alimentando uno stigma sociale secondo cui fare figli è un dovere, detto poi da chi figli non ne ha, così come la preoccupazione di dover lavorare.
Fare un figlio necessita di una serie di presupposti, non ultimi quelli economici. A fronte di un’insicurezza lavorativa, il progetto della genitorialità viene spesso rimandato, a questo proposito, Letizia Mencarini, docente di Demografia all’Università Bocconi di Milano, afferma: “Si vogliono fare figli quando ci sono le condizioni per farli. Siamo più responsabili che egoisti”. Mettiamo però da parte i problemi occupazionali, soprattutto femminili, e la mancanza di politiche di sostegno familiare: essere madri non è un dovere, ma una scelta. La realizzazione della donna non passa necessariamente attraverso il progetto di maternità e anche laddove una donna lo volesse, la società non sempre agevola. Tra i 27 paesi dell’UE, l’Italia detiene il tasso di natalità più basso (per approfondire https://www.valigiablu.it/sostegni-genitorialita/). La scelta di un aborto può derivare da molteplici motivazioni, si pensi a una donna che subisce una violenza sessuale e che sceglie di non portare avanti la gravidanza che ne è derivata, deve essere crocifissa sull’altare della morale cattolica? In Italia abbiamo dovuto aspettare il 1996 perché lo stupro passasse da “delitto contro la morale pubblica e il buon costume” a crimine contro la persona, quanto dobbiamo aspettare perché il Catechismo smetta di predicare che l’aborto è gravemente contrario alla legge morale? (Catechismo 2271).
La maggior parte dei partiti spagnoli si è espressa a favore di una riforma del Codice Penale che prevede il carcere per chi molesta o limita la libertà di una donna che vuole esercitare il diritto di interrompere la gravidanza. Tale riforma riguarda una modifica più ampia della legge sull’aborto che vuole regolare l’obiezione di coscienza nella sanità pubblica (https://www.ilfattoquotidiano.it/2021/09/24/spagna-proposta-di-legge-prevede-il-carcere-per-chi-molesta-o-minaccia-le-donne-che-decidono-di-abortire-vox-e-popolari-contrari/6330156/). Alla tv una pubblicità sulla pillola abortiva recita: “Ora posso decidere di fare quello che è giusto per me, perché è la mia decisione, è il mio futuro” (https://www.youtube.com/watch?v=Y-zf8rYWHNA).
L’ultima considerazione vorrei farla riportando un’intervista al vescovo Munilla al quale viene chiesto se è moralmente accettabile per un cattolico, farsi un vaccino sviluppato da cellule di feti abortiti, riferendosi al vaccino contro il Covid 19. Secondo il vescovo lo è se il feto è stato abortito in maniera spontanea, non se è stato un aborto intenzionale. “Sarebbe come utilizzare gli organi di un cadavere donato per la ricerca o l’utilizzo di organi di un essere umano giustiziato. Il primo caso è morale il secondo è immorale” (https://www.religionenlibertad.com/ciencia_y_fe/762381539/munilla-vacuna-covid-19-celulas-fetos-abortados.html). Munilla si schiera anche contro l’eutanasia: “Che autorità morale può avere una società per lottare contro il suicidio quando allo stesso tempo rivendica il diritto del suicidio assistito? Dovremmo dire a priori che ci sono suicidi buoni e suicidi cattivi?” (https://www.enticonfio.org/2021/06/26/testamento-vital/). Eppure, quello che fa il vescovo è proprio dare un giudizio morale aprioristico, secondo i suoi ragionamenti, infatti, un buon cattolico non potrebbe utilizzare gli organi di una persona che si è avvalsa dell’eutanasia. Ora, la domanda è: dovremmo basare la ricerca scientifica sulla discutibile moralità dei preti? No grazie, bastano già le lezioni di vita non richieste.
viernes, 11 de marzo 2022/ venerdì, 11 marzo 2022
Foto de/di Dana Tentis – Pixabay.
